یک پرسش؟


سوال:چگونه نماز فرد و جامعه را از فحشا و منکر باز میدارد؟


پاسخ:1-ریشه تمام منکرات غفلت است و خداوند در آیه 179سوره اعراف ، انسان غافل را از حیوان بدتر شمرده است.(اولئک کاالانعام بل هم اضلّ اولئک هم الغافلون)ونماز چون یاد خدا و بهترین وسیله غفلت زدایی است،پس زمینه منکرات را از بین میبرد.


2-اقامه نماز و داشتن رنگ الهی ، مانع گرفتن رنگ شیطانی است.چنان که کسی که لباس سفید بپوشد، حاضر نیست در جای کثیف و آلوده بنشیند.

چنانچه امام علی(ع)فرمودند"نماز قلعه و دژ محکمی است که نماز گذار را از شیطان نگاه میدارد."


3-در کنار نماز ،معمولا توصیه به زکات شده است، که فرد را از منکر و بخل و بی تفاوتی در برابر محرومان و جامعه را از منکر فقر که زمینه ی رویکرد به به منکرات است،رها میسازد.


4-نماز دارای احکام و دستوراتی است که رعایت هریک از آنها انسان را از بسیاری از گناهان باز میدارد،مثلا:شرط حلال بودن مکان و لباس نماز گزار ، انسان را از تجاوز به حقوق دیگران باز میدارد.حتی یک نخ غصبی ؛نباید در لباس نمازگزار باشد .رعایت شرط پاک بودن آب وضو، مکان ، لباس وبدن نمازگزار ، انسان را از آلودگی و بی مبالاتی دور میکند.

شرط اخلاص، انسان را از منکر شرک، ریا و سُمعه باز میدارد.شرط قبله، انسان را از منکر بی هدفی و به هر سو توجه کردن باز میدارد.رکوع و سجده ، انسان را از منکر تکبر باز میدارد.توجه به پوشش مناسب در نماز،انسان را از منکر برهنگی و بی حیایی حفظ میکند.توجه به عدالت امام جماعت،سبب دوری افراد از فسق و خلاف میشود.نماز جماعت، انسان را از گوشه گیری نابجا نجات میدهد.احکام و شرایط نمازجماعت، بسیاری از ارزشها را زنده میکند از جمله:مردمی بودن،جلو نیفتادن از رهبر ،عقب نماندن از جامعه، سکوت در برابر سخن حق امام جماعت، نظم و انضباط، ارزش گذاری نسبت به انسانهای باتقوا،دوری از تفرقه،دوری از گرایشهای مذموم نژادی، اقلیمی و حضور در صحنه که ترک هریک از آنها،منکر است.

در نماز ذکر بسیار شریف "الله اکبر" را تکرا میکنیم؛یعنی خدا بزرگ است و هیچ چیز در مقابل او قرار نمیگیرد و با او مقایسه نمیشود.اگر نزد کسی خداوند بزرگ شد،همه چیز را کوچک خواهد دید.در بینش چنین شخصی دیگر طاغوت ها و قدرت ها و مال و مقام ها ارزشی نخواهدداشت.

چنانچه امیرالمومنین(ع) در بیان صفات متقین میفرماید:"چون خداوند در چشم مومنین بزرگ شد، غیر او هرچه و هرکس باشد،کوچک جلوه خواهد کرد."اگر دنیا نزد ما کم ارزش شد،وابستگی ما به آن کم میشود و قهرا برای مال و مقام، این همه جنایت و خلاف مرتکب نمیشویم.حادثه کربلا و شهادت امام حسین (ع) بسیار بزرگ بود ولی،کسی که خدا را بزرگ ببیند، آن حادثه را هم کوچک میبیند.شهید مطهری میفرماید:"وقتی "الله اکبر" نماز گفته می شود،اگر با تامل و از صمیم قلب این ذکر گفته شود،به آدمی یک آزادی معنوی میبخشد که دیگر برده و بنده هیچ کسی نخواهد بود و حکومتی جز حکومت الله را نخواهد پذیرفت چراکه لازمه بندگی خدا آزادی از غیر خداست"

در جایی دیگرنیز میفرماید:"نماز چیست؟تازه کردن ایمان.این روحیه را از "الله اکبرش" گرفته است.وقتی که نمازگزار در نمازش چندین بار میگوید:"الله اکبر" جواب همه را میدهد.همه اینها هیچ است.وقتی چند صدهزار سرباز را در مقابل خود میبیند، میگوید:"لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم"،"الله اکبر" خدا بزرگتر است ،همه قدرتها به دست خداست...انسان باید به خدا اتکا داشته باشد،از خدا نیرو بگیرد؛از خدا قدرت بخواهد.همین نماز است که به او نیرو داده است؛اگر این نماز نبود،آن سرباز مجاهد، مجاهد نبود.





منبع:

کتاب چرا و چگونه نماز بخوانیم؟

مولف: محمد رحمتی شهرضا


...عید است به یاران خبر عید مبارک...

بزرگترین و فرخنده ترین عید شیعیان رو به تمامی دوستان عزیز

تبریک عرض می کنیم. 

حماسه  غدير

سـال دهـم هـجـرت بـود و پـيـامبر از آخرين سفر حج خود باز مى گشت ، گروه انبوهى كه تعدادشان را تا صدوبيست هزار رقم زده اند او را بدرقه مى كردند تا اين كه به پهنه بى آبى به نام غدير خم رسيدند.
نـيـم روز هـيـجـدهـم ذى الحـجـه بـود كـه نـاگـهـان پـيـك وحـى بـر رسول خدا صلى الله عليه و آله نازل شد و از جانب خدا پيام آورده كه :
((اى رسـول آنـچـه از جـانـب پـروردگـارت بـر تـو نـازل شـده بـه گـوش مـردم بـرسـان و اگـر چـنين نكنى رسالت او را ابلاغ نكرده اى و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد كرد))
پـيـامبر دستور توقف دادند و همگان در آن بيابان بى آب و در زير آفتاب سوزان صحرا فـرود آمـدنـد. مـنـبـرى از جـهـاز شـتـران بـراى پـيـامـبـر سـاخـتـنـد و رسـول خـدا بر فراز آن رفته و روى به مردم كردند. ابتدا خداى را سپاس ‍ فرموده و از بديهاى نفس اماره به او پناه جست و فرمود:
اى مردم بزودى من از ميان شما رخت بر مى بندم من مسئولم و شما نيز. آيا درباره من چه مى انـديـشـيد جمعيت نيكو جواب دادند و محمد صلّى الله عليه و آله از آنان اقرار به يگانگى خـداونـد در رسـالت خـويـش و حـقـانـيـت روز رسـتاخيز گرفت و جمعيت اقرار نمودند. آنگاه فرمود:

مـن دو چـيـز گـرانـبـهـا در مـيـان شـمـا مـى گـذارم يـكـى ثـقـل اكـبـر كـه كـتـاب خـداسـت و ديـگـرى ثـقـل اصـغـر كـه اهل بيت منند.مـردم ، بـر آنـان پـيشى نگيريد و از آنان عقب نمانيد. آن گاه دست على عليه السّلام را در دسـت گـرفـت و آن قـدر بـالا بـرد كـه هـمـگـان او را در كـنـار رسول خدا ديدند و شناختند سپس فرمود:
خـداونـد مولاى من و من مولاى مومنان هستم و بر آنها از خودشان سزاوارترم . اى مردم هر كس كـه مـن مـولا و رهـبـر اويم اين على هم مولا و رهبر اوست و اين جمله را سه بار تكرار كرد و چنين ادامه داد:
پروردگارا دوستان على را دوست بدار و دشمنان او را خوار.
خدايا على را محور حق قرار ده و سپس فرمود:
لازم اسـت حـاضـران ايـن خـبـر را بـه غـايـبـان بـرسـانـنـد. هـنـوز اجـتـمـاع بـه حال خود باقى بود كه دوباره آهنگ روح بخش وحى گوش جان محمد صلّى الله عليه و آله را نواخت كه :

(( امروز دينتان را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما به پايان رساندم و اسلام را به عنوان دين برايتان پسنديدم ))
و بدينسان على عليه السّلام از جانب خداوند براى جانشينى پيامبر صلّى الله عليه و آله برگزيده شد.

آيا زنان هم بيعت كردند؟ پاسخ : يكى از جلوه هاى زيباى غدير، عمومى بودن همگانى بودن آن است كه همه اقشار جامعه ، از سفيد و سياه ، از سرمايه دار و تهيدست ، از مهاجر و انصار، و از زن مرد، همه و همه در آن روز بزرگ نقش داشتند و با اميرالمؤ منين (ع ) بيعت كردند؟

آرى زنان هم بيعت كردند كه زنان هم از ديدگاه اسلام حق انتخاب دارند. حق شركت در سرنوشت خويش را دارند و آزادند.

 مردان و زنان چگونه با اميرالمؤ منين (ع ) بيعت كردند؟ پاسخ : مردان خدمت امام على (ع ) آمده دست در دست آن حضرت گذاشته مى گفتند: ((السلام عليك يا اميرالمؤ منين ))


پس از پايان بيعت عمومى مردان وقتى نوبت به زنان رسيد، امام در جلوى خيمه بر نشست ، طشت آبى مقابل آنحضرت نهادند و امام دست مبارك در آب طشت فرو برد، آنگاه زنان مسلمان جلو مى آمدند دستى بر آب زده مى گفتند: ((السلام عليك يا امير المؤ منين (ع ) ))


  به هنگام بيعت ،زنان و مردان خطاب به امام على (ع ) چه مى گفتند؟ زنان و مردان با نام اميرالمؤ منين (ع ) سلام مى دادند و مى گفتند: ((السلام عليك يا اميرالمؤ منين (ع . و برخى مانند ابابكر و عمر و عثمان جلو آمده خطاب به امام على (ع ) گفتند:بخ بخ لك يا ابا لحسن لقد اصبحت مولاى و مولى كل مومن و مومنه .


(درود بر تو، درود بر تو اى پدر حسن ! از هم اكنون امام من و امام هر مرد و زن مسلمانان مى باشد.)۱

 

۱سيره حلبى ج 3 ص 283: حلبى شافعى

منابع:

www.askdin.com

www.ghadeer.org